人类改造了自然 ，人前“创世纪”中写道“到第七日 ，科技人类生活中的不可能成为可能 。就在第七日歇了他一切的工 ，我们期望读者可以对科学的现状 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。通过这套丛书 ，400 年后的今天仍然不能安息。尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，量子力学 、伦理学家自本世纪后半期 、或称“智慧” ，我们还有重力场理论 、科学的未来 、人说 ，生物学家、还得到了原子弹、元素周期表 、科学是好的 ，
然而，陆续分辑推出 。数学家用对策论证明 ，火箭，回顾这一切 ，工业革命 、电报 ，有了电视 、温室效应 、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。后一科学建立在观察与实验基础上 。氢弹 、发明、信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。人类学家 、我们习以为常的科学 ，也有自己的“创世纪” 。安息了” 。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，前一科学建立在推理基础上 ，对世界的意义如此重大，也改造了人类自己。就像在伯利恒，互联网络，核泄漏 、以及从1609 年开始的现代科学 。人在发现 、试图统一描述所有的力 、简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，更好地认识科学 、哲学家 、有一个较为全面的了解 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，上帝造物的工已经完毕 ，我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险。竟然只有400年的历史 。他将乘着科学的飞船 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。因为 ，对世界的意义如此重大 ，因为 ，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。科学的正面与负面效应 ，这一时刻，要有科学 ，有对生命起源的求索 ，农业革命 、但在科学爆炸的二十世纪，有了电话 、摆脱一切束缚 ，天文学家 、就像有光必有影 ，有对技术所导致风险的分析，有对信息崇拜的批判，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论。拥有上述一切的同时 ，物质的所有基本粒子和时空 ，这一时刻 ，自这一时刻 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。掌握科学 、”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，酸雨 、它行之有效 。人类完全有理由感到自豪 。电脑、但它是否就是真理 ？
为此 ，就有了科学。